| 本帖最后由 不系归舟 于 2015-11-29 15:44 编辑
安岐七八方鉴藏印的“标准件”并不复杂。单先生仅比对了一方“安仪周家珍藏”；而我曾比对了二三十方同一印，最终认定《功甫帖》上安氏之印是真印。也就是说此帖即《墨缘汇观》著录之物。书中“后下钤四印”，今帖仅存右侧二印半印（世家）、左上侧半印和左下角一字印。则说明此帖至少左右两侧已经过裁割。
安岐的身世，以及他是《墨缘汇观》（抄本又名《安麓村书画记》，序言中署名“松泉老人”，清代无刻本传世）作者，直到1919年近人姚大荣《〈墨缘汇观〉撰人考》后，才真正大白于天下。清末以前未见有伪赝安岐之印。因为几无人知安岐、安仪周、安麓村究竟是何许人也。而且他的藏品后来十九皆入藏清宫内府。
（清）安岐 墨缘汇观上下两卷
清宣统刻本
4册 纸本
清·安岐，字仪周，号麓村，晚号松泉老人，室名思原堂、古香书屋、沽水草堂，朝鲜族，先世入旗籍，天津人，康熙二十二年（1683）生，乾隆十年（1745）后卒，年岁不详。业盐于天津、扬州，曾效力河工。家富藏书，博雅好古，鉴赏古迹不爽毫发，倾家收藏项氏、梁氏、卞氏所珍藏书画，所庋名迹甲于海内，卒后精品多归乾隆御府，藏书归杨氏海源阁。善古诗。著有《墨缘汇观》。
可见此书于道光以前已著明作者为安氏，由于失检书目而不明。光绪二十六年（1900年）端方所撰序已称安麓村所著，近人叶德辉（1864-1927年）《郋园读书志》有详考是书作者为安岐，并辨端方序中诬安氏为明珠之仆，安氏事迹传说亦多考辨，以上资料可参。此书正编四卷，法书、名画各为二卷；续编二卷，法书、名画各为一卷。现概述名画诸卷大要于下：正编名画二卷，上卷著录始自晋顾恺之《女史箴图》，隋展子虔《游春图》，次为唐李思训等三人，五代为陆滉等四人，北宋为李成、范宽等十人，南宋为米友仁等四人，金代仅李山一人，元代为钱选等二十人，明代为宣宗（朱瞻基）、王绂等十二人，皆为精妙之名迹。下卷著录画册，如《唐宋元宝绘册》、《宋元明名画大观册》、《唐五代两宋集册》、《五代宋元集册》等，亦多为剧迹。以上二卷记载作品内容、纸绢、摘录题识、印章，所录宋代以前之画，颇多考订，如订正周密《云烟过眼录》著录陆滉《捕鱼图》为金代明昌时作品之误。纠正卞永誉《式古堂书画汇考》著录谬讹尤多。间有论及画家之笔墨或画法特色，可资鉴别真赝。续录一卷名画，始自晋顾恺之书《洛神赋》并图卷，而迄明陆治《种菊图》止，凡一百二十一种，亦多名品。此卷仅载标题，略记大概，如陆治《梅石水仙双鸠图》云：“水墨纸本，精妙绝伦，为余所得，张司寇得天见而爱之，遂以为赠。”不若正录所记详尽。盖续录诸画为乾隆七年（1742年）以后所得，时年已六十余，精力当不及六十以前，并非未及编成者。以上三卷所收诸画，大都为著者自藏，间着有人来求售而未购之物，如《董其昌（山水）方册》，有云：“为王相国携至都门，相国殁，其孙挽人求售，时余有捐工之役，未得一见．至今犹在梦寐。”是书正编著录体例得其大要，叙述简当，鉴裁精审而有卓见，为清代一部较佳之画录书。续编稍逊，然亦颇资参考。三卷所录诸画，今多见传世．其中分藏北京故宫、台北故宫者尤多。是书除可供论证今传世之部分古书画之外，犹可作为习书画鉴定者必读之书，而广鉴别知识。
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发表于 2014-2-2 11:27
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