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标题: 我都忙了些什么？ [打印本页]

作者: 国际码头 时间: 2013-3-30 17:49 标题: 我都忙了些什么？

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:50 编辑 最近，王师问我，都有什么计划？我其实根本没有计划。这样才舒服点。我喜欢干点自己觉得有兴趣的事。伞老以前希望我写点文章，我觉得不以为然。现在，文章写了根本没有人看的，然而，伞老说的话总是很有道理的。我们不仅生活在一个伟大和谐的时代，还生活在一片富饶神奇的土地上，在这里，猪比马多，牛比羊多，美盲比文盲多。在这样春光无限的风景中，很容易让人迷离。我突然对铜器发生了很浓厚的兴趣。这些冰冷的器物后面，有很多很有趣的故事，有很多值得挖掘的插曲。哈哈哈哈哈。。。

作者: 国际码头 时间: 2013-3-30 17:54

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:50 编辑 好久不去雅昌，雅昌终于开放市场了。很多人加我，以为我是国画家？收藏家？。。。。。。。。。。哈哈哈哈

作者: 国际码头 时间: 2013-3-30 18:05

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:50 编辑 三星堆人从何而来？　　　　　　四川三星堆遗存是一种高度发达的古老文明，那里出土了2000多件精美文物。三星堆文明距今大约3000年到5000年之间，创造这个文明的人是印欧人种，他们是从遥远的美索不达米亚文明圈中来。　　　　为什么有如此推定？理由如下：　　三星堆出土了大量真人大小的青铜头像，这些头像有显著的特征：高鼻梁、鹰勾鼻，脸面窄削，大眼睛，大咀薄唇，正是印欧人种的特点。　　　　蒙古人种脸面较圆而平阔，鼻梁较低，眼睛细长。三星堆青铜工艺水平高超，超过同时代的华夏文化遗存。制造者有如此高超的艺术水准，应能够分辨并反映人种的不同特点，并且他们已经在雕像中明显地反映出来了。那些青铜像有的有真人大小，但人像个子高，其中最高的人像有2.6米，这也从另一角度反映他们非蒙古人种，蒙古人种个子相对较矮。　　　　三星堆人物和动物造形写实风格明显，这种风格是华夏文化中所没有的。三星堆人物头像上的装饰也反映出他们来自美索不达米亚文明圈。　　　　有一个头像戴有浅缽形帽子，这种帽子自古就流行于西亚而不见于中国，还有一个头像头顶一个饼状小帽，象是帖在头顶，正是古代犹太人的打扮。中国从没有流行过这种帽子式样。　　　　三星堆最为特殊的东西是8株大小不同的神树，有一株高达3.96米，树上有27个果子，9只神鸟，还有一条神蛇。这便是所谓的“生命树”，这个题材是巴比伦文明的一大特征，如此题材一再表达在巴比伦文明的各个方面，生命树的题材早在5000年前的苏美尔文明时期就出现了。犹太教《创世记》关于亚当夏娃人类起源的故事就是从这个题材演化而来，亚当和夏娃在蛇的引诱下吃下生命树上的禁果，终于被逐出天堂。　　　　还有一个青铜头像带着古埃及壁画和古希腊神像中常见的花冠，那是用枝条扭编成的圆圈状头冠，箍在头顶，这便是所谓的“橄榄枝”，常常代表王权，现在这个青铜头像上只见一个圆箍，但原先可能缀有树叶。　　　　希罗多德《历史》有这样的描写：　　　　“在出征希腊之前，波斯王（大流士）梦见他戴上了一个橄榄枝王冠，嫩枝蔓延开来，覆盖了整个欧罗巴和亚细亚。王醒来后很高兴，他相信他将统治整个世界”。　　在美索不达米亚文化中橄榄枝王冠是王权的象征，或者是双手握着树枝都代表王权，那是美索不达米亚文明的特征。　　　　还有一个露乳的妇女跪像，印欧人种面容，头顶一个巨大的圆形罐子，双手举起扶住头顶的罐子，这种搬运东西的方式在雅利安人中多见，四川人自古习惯用肩和背，没有这种搬运方式。　　　　三星堆还出土了一根金权杖，弯勾状，以权杖代表神权，也是古埃及、古巴比伦、古代安娜托里亚文明的特征。那里出土过最早的权杖，在一个陶制人像手中，出土于安娜托里亚，已有8000年以上的历史。最著名的权杖当属法老图特卡蒙人形金棺上的金权杖了，金权杖交叉放置于胸前，也是弯勾状。华夏文明是“钺”，权杖不是华夏文化的产物。　　三星堆人有“眼睛崇拜”习俗，那里出土了许多怪异的菱形眼睛造像，还有巨大的青铜面罩形状的头像，“纵目”（眼睛突出），象征其双眼有神力，能看见常人看不看见的神灵，并与之沟通交流。所有青铜人像的眼睛都大得惊人。　　　　眼睛崇拜正是美索不达米亚文明的又一个特征，考古学家曾在叙利亚境内的幼发拉底河畔挖掘出一个“眼睛庙”，距今已有5000多年，里面出土了上万个眼睛造像，故有此名。这种眼睛崇拜是华夏文明所没有的，属于异质文化。　　　　四川盆地古代称为“蜀”，这是一个象形会意字，由巨大的眼睛“目”和披袍子的“虫”组成，指称有眼睛崇拜习俗的异类，指称那里曾经有过眼睛崇拜的国度，就是说蜀这个汉字本身就是眼睛崇拜的遗迹。　　　　三星堆还出土了甲虫雕像，他们显然有甲虫崇拜习俗，那是古埃及文明所特有的东西。在古埃及甲虫是法老的象征，因此称为“圣甲虫”。古埃及法老都带着金制印鉴戒指，用以签发律令，相当于中国皇帝的御玺，印戒里就雕刻着一只甲虫，印在纸莎草上或泥板上就是一只甲虫。以甲虫代表王权与华夏文化格格不入。　　　　三星堆文明可能是一个古老帝国的遗存，四川盘地上的成都平原曾是一个大帝国的中心，帝国的主人是印欧人种，他们来自美索不达米亚文明圈。这个帝国的势力范围曾延伸到长江流域东端，故我们看到三星堆遗址中有夏文化特征的铜牌和陶器，有商文化特征的青铜尊和圭，有良诸文化特征的玉琮，还有产自中国东南沿海地区的海贝，这些东西可能是被征服部族的贡品。　　应特别注意这样一个情况：三星堆青铜人像中那些作跪姿的雕像都脸面圆大，那是蒙古人种脸形，但都呲牙裂咀作痛苦状，铸造粗陋，可能是故意为之。而脸形窄削，高鼻梁，面部贴金的人像则表情安宁威严，形成显明对照，正是征服者和被征服者的写照。席地跪坐也是阿尔泰游牧民族的习惯和特征，而美索不达米亚和古埃及5000年前就普遍使用凳子了。　　　　黄帝之时，蚩尤的帝国可能已经存在很久了。《史记·五帝本纪》曰：蚩尤“威振天下，诛杀无道。”可见蒙古人种的阿尔泰游牧民族深受其侵暴，但由于蚩尤们能制造精良的兵器，有强大的实力，霸主地位难以撼动，相对落后的蒙古人种游牧民族都畏惧蚩尤，黄帝如果不啃下这块硬骨头，就休想称霸中原。在逐鹿决战中黄帝最终获胜，众望所归地成为霸主，“诸侯咸尊轩辕为天子”，于是黄帝有了唐太宗李世民“天可汗”一样称号。　　　　三星堆这个高度发达的远古文明突然出现在成都平原，而后又突然消失，让人产生诡秘感。这个文明中心突然被废弃可能是在商代，也可能更早，没有发现有后继者活动的痕迹。　　　　蚩尤的故事可能就是这个文明消失的一个影子，蚩尤可能是三星堆文明的主人。　　　　可以推想，逐鹿之战后蚩尤势力大衰，不断遭到阿尔泰游牧民族的侵扰，地盘越来越小，最后不得不西迁而去，消失在中国历史的视野之中。

作者: 国际码头 时间: 2013-3-30 18:06

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:50 编辑 3楼为转载，作者徐江伟

作者: 王椿淳 时间: 2013-4-1 09:27

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:50 编辑 铜器我是一窍不通

作者: 国际码头 时间: 2013-4-2 19:29

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:50 编辑 [quote]铜器我是一窍不通我也不懂，我看铜器装饰纹样，有了些兴趣。铜器不象陶瓷那么类别众多。

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