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标题: 天下绝品：太极紫砂壶 [打印本页]

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:07 标题: 天下绝品：太极紫砂壶

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:08

太极紫砂壶记
王椿淳

世间万事，莫不因缘而起、缘尽而灭，大至宇宙变幻、斗转星移；中至风云际会、家国离合；小至男女饮食、鸡毛蒜皮。万缘无故不起，起则必依其理。所谓其理，无外乎太极运转，化生阴阳，一阴一阳相互激荡、因循递转以至万象丛生而已。2013年，太极紫砂壶应运而生。太极紫砂壶系由风水龙穴的太极五色晕土与陈年老紫砂调制而成，绝无仅有，它的面世堪称我国紫砂壶制作史上的一件大事。

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:09

壶事缘起

堪舆学博大精深,是中华民族的宝贵遗产,也是先人的心血结晶。当年的绝学,现在已成传说,甚至被怀疑为胡说。如今风水易学界自居大师者不乏其人，但真正把握其精髓要义的并不多。
马来西亚籍华人著名风水堪舆大师张岩峰先生自幼受家庭熏陶，又得明师传授、精通玄空六法，经年探山格龙、知行合一，卓然成为一代宗师。数十年来他的行踪遍及中华大地。
张岩峰先生身怀绝学，有一份经世济用、光大堪舆国学的高尚情怀。多年前就起意做这种壶，甚至也想过自己学陶艺来试制，只是一直未得机缘。按照他的说法，龙穴很多，问题是给他天大的胆子都不敢挖太极土来制作茶壶。
说来也是凑巧。深圳西北光明街道大屏障下有一卦老龙抽嫩枝、以展诰作案的龙穴，2012年当地要修建水库，眼看这龙穴就要被淹没于水下从此荒废。他十分心痛，转念一想，岂不正好取此龙穴太极土，完成多年来的心愿呢？同时，也算是一个纪念。

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:10

老龙抽嫩枝。地在广东省深圳西北光明街道大屏障下的龙穴，2012年当地要修建水库，眼看这龙穴就要被淹没于水下从此荒废。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:11

以展诰作案。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:12

龙穴几乎哪里都有，古往今来，在乎眼力和认知而已。什么是龙穴？古人以龙喻山。必定先从祖山跟龙脉，追求到来。其中，穿落传变过程以嶂帐关峡区分。嶂帐横开数百里也是平常，穴星不过是重重出嶂帐、穿落传变之后的成果，万里精华尽在一点。龙脉可以牵连几千公里，或几百公里，分初落结穴，中落结穴，末落结穴。山龙会结穴孕育人们；平洋湖荡也会结穴。
龙穴中的泥土，古人叫太极土，古书都有记载，可是都没怎么有人真正看到过。张岩峰先生把这些年来挖开的太极土在网站上传了一些，令人大开眼界。这些泥土颜色奇艳，虽然叫太极土，可是又不是土，很油润，摸上手很滑，很干燥，又象石头，却是一捏就碎，不同的龙穴就不同的颜色，会成为一个圆圈。太极土是介乎石头和泥土之间的，不适合任何植物生长，敲击就有回音，而植物根不能穿透，有时紫藤也会缠抱。蓄意倒水在太极土上，几秒之间就不见水痕。有的就一圆盘，看来很像彩色石头，油嫩油嫩，很鲜艳，也有的是很多小块聚在一起，红黄白紫橙黑，最怕青色。如果用手去捏，就如粉笔那样，变成粉状，倒水在上，片刻吸干。所有真正的龙穴，都会有这种太极土。

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:13

这个就是当时抢救下来的龙穴太极土了

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:15

各种太极晕土。让人大开眼界

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:16

各种太极晕土。让人大开眼界

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:17

也许很多人都会见过类似的，但那并不是太极土，而是脉土。什么是脉土呢？就是在山体的深处，龙脉在走的时候有一条牵连几十公里或几百公里的龙脉土，可惜的是，往往开山的时候，挖破山体，脉土就暴露了，而这条龙脉就损伤了。太极土跟脉土不同的是，她比较鲜艳，比较精纯，没有杂质。她是龙脉的尽头，就是所说的穴点。
山是有生命的，龙是变化的，我们祖先喜欢翻腾变化的龙，只有变化才有生机，万物才得以繁殖下去。古人把大自然看作有生命的。只有关爱自然，我们才能在自然的关爱中生存下去。
太极土出现于龙穴之点，是天地阴阳交汇的结晶。正常情况下，一个敬畏上天的风水师轻易是不会取出太极晕土移作它用的，因为，那会破坏了自然的安排。如此珍贵的太极晕土，与紫砂配合调制制作成壶的设想，眼下终于有了实现的可能。或许，这是冥冥中的天意么？

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:17

高手们，看出这是什么壶式了么？

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:18

本帖最后由王椿淳于 2013-10-25 13:22 编辑

梦之蓝图

要把梦想中的这一把壶变成现实事物，想来张岩峰先生应该会化去大量的时间精力来酝酿设计、最终选择确定思路吧？奇妙的是，他后来回忆，当时仅仅只用了半个小时就确定了方案思路！
古人堪舆地，先把山川都归纳为五行。古人认为世界都是由这五行组成：金木水火土。而这五种元素又可以转换出山水的特征。这些特征，古人分为九个名字：1贪狼、2巨门、3禄存、4文曲、5廉贞、6武曲、7破军、8左辅、9右弼。原来这九个名字就是天上的星星，什么星星呢？北斗7星加上旁边的左辅和右弼。原来古人仰观天象，北斗星座可以指引方向，也可以分辨四季，这个不就是生存的重要资料吗？那么，天是父亲，地是母亲，天压地，一定有个模式，所以，在天成象、在地成形，天上有九星，地上山川就也得了九星。堪舆，现代人叫风水，开村、立寨、建国、安城、山坟、阳居都是用这个，功能分为两部分，一部分是叫峦头，就是找山水形势【硬体】，一部分叫理气，用以推算时运。
在天成象、在地成形，地上的山脉河流就是天上的星斗引力经过千万年所造成，古人讲的明白，后人读书不思考而已。汉代的贵族诸侯和皇帝的棺材板背面，一定有北斗7星图。更早期的下葬尸体是跟北斗7星有方向地牵连。尸体两边还用贝壳排裂7星图，可见，古人早就明白北斗7星在堪舆系统中的主宰地位。
斗柄指南，天下就夏天，指着西就秋天，指着北就冬天，指着东就春天。而勺子口的一星和二星，拉条直线，永远就是对准五倍距离之外的北极星。就这样围着北极星来旋转，围着【中天】转，四季就分明了。所以，北斗注生。我们的世界就是定极于北斗。
由此，确定了壶正面图像是北斗7星，斗柄指着壶嘴。其右侧镌刻五字：“握勺注金龙”。北斗勺柄下落款“岩峰”。壶把上设有一个黑点，那是北辰，即北极星。壶底，设计一枚“穹苍立极”方印。盖下则设有一方“六法”大篆文字印和与壶底同样印文的“穹苍立极”小方印。至于壶的形制，则采用大亨德钟式。
这壶从年春挖太极土到定下图案刻字布局，真所谓是天机触发、倾刻而成，神奇得让人难以置信。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:24

设计一。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:24

设计二。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:25

上乘制作

其时，仅有的三十多公斤龙穴太极土，一直在宜兴配土试烧。紫砂是有粘性的土，太极土本身是舒气的，所以一定要比例上调和。本来太极土有好多种颜色组合，可是烧出来就像烧试片那个样子了，大多不中人意。经过反复试验，最后认为做成小梨皮颗粒的表面，应该很过瘾。试片过关了，师父说可以烧超过1200度以上，烧片有四块，分别是1200度、1230度、1260度、1290度。张岩峰先生属意1200度的，他喜欢这一窑温下的壶片发色。对这些试片，制壶高手说，拍打成形后会更精彩。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:26

设计既定，试片也经完成，接下来的关键是制壶人。经过慎重考虑，最终延请了从事紫砂事业24载的年轻制壶专家，国家级高级工艺美术师、中国高级工艺美术设计师张子威先生。张子威出生于宜兴陶业世家，随姑母高级工艺美术师（研究员）、江苏省工艺美术大师张红华学艺，曾得壶艺泰斗顾景舟等艺术大家的悉心指导提携，自成一格，造型多变。
这一次，张子威先生拿出了家中珍藏已久的珍贵老紫砂底槽青。用梨皮的作法调和太极土，窑温1200度，严格按照张岩峰大师的要求精心制作。由于烧片实验消耗了大量太极土，陈腐过程中，损耗大，没有人能预见最后能够制成多少把壶。最终，这一批也是史上第一批，出产了五十把左右弥足珍贵的太极紫砂壶。
太极紫砂壶，器型端正雅致，朴茂深重。精气内敛，低调沉稳。比例协调，结构严谨。皮色黝沉，晕土如繁星点点，分布于壶身、流、把、盖、的。观之高端大气，精彩绝伦。出水非常流畅。果然制作上乘，不愧为大家手笔。至此，张子威先生准确地把握住了张岩峰大师的制壶思想和设计意图，最终完美地呈现出来，实在是费心了。灵心慧制之作，不得不令人钦佩，击节赞叹。

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:26

独一无二之太极紫砂壶实物。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:27

本帖最后由王椿淳于 2013-10-25 13:32 编辑

内涵意蕴

北斗7星，斗柄指着壶嘴，寓意太岁金龙注水财盈，勺口第一星和第二星对准壶把的北极星，寓意手握权柄。
勺就是暗喻北斗7星。北斗7星排列，七星周天旋转。壶把有一个黑点，那是北辰，是中天太极的旋转中心。壶流嘴口，注意是7星所指，暗喻水动金龙。勺和壶嘴成一直线。壶把倾，茶汤注，这个有寓意水为财，养生之趣味。
为什么壶身图案采用这个布局？张岩峰大师解释说，如果你画九宫，壶嘴的位置是巽方。巽水一勺能救贫。今年太岁又是巽方，斗柄指壶嘴则是应巽水太岁。
而堪舆上的北斗7星，加上辅星和弼星，就是在天成象、在地成形之寓意，就是洛书上的9星两者呼应，是为天地大雌雄。天地交合，人在中间，就是天地交合的产物。古人说地天人这个三才概念，指的是能明白天，就能知道地，所谓知其雌、守其雄，为天下溪。这个“溪”是什么意思？溪，就是系，也是蹊，道法自然之意。
关于太极紫砂壶的形制，是大亨德钟壶。太上立德，钟鸣鼎食。德如钟声，悠扬远播。原本存在于自然之中、几乎没有可能被挖出的太极晕土，与已经成熟运用于器物制作的紫砂在时空中汇合，破天荒地交融在一起，无疑为我国悠久文明的传承提供了一个新的诠释。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:27

天下极品

太极紫砂壶，简称太极壶，又可叫龙壶、太极龙壶或晕土壶，或许也可以叫岩峰壶。于2013年面世的太极壶，是数百年紫砂制壶史上前所未有的新生事物。撇开其它、仅就这一点而言，这批世上首创的太极紫砂壶即具无可替代的高贵价值。综合起来说，太极紫砂壶具有非凡的器物价值、文化价值和收藏价值。

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:33

器物价值。著名风水堪舆大师发愿起意并构思设计，制壶名家巧手妙制，实物可人铭心，必将成为经典。太极紫砂壶器型朴素无华，敦实凝重，看似平淡无奇、难以震慑平常之目，而唯有细细品味方能明白，它其实是高度体现抱璞归一、大道至简的真理。尽洗铅华、拒却机巧，才是真正恒久之道。泥料所用的陈年底槽青紫砂，产于紫泥最底层，以其质量之佳为历代陶人推崇之首，亦为数百年来经典名器、及已故顾景舟大师最钟爱之名泥。梨皮作法也是经过精心选择，泥色沉静，精光内敛，不激不厉，风物自远。历史上“一壶千金”的传闻便是由邵大亨而来，如今太极紫砂壶亦当是千金难求。

文化价值。古阳羡制壶史上佳话众多，最为著名的是曼生十八式，不过它也是仅仅限于紫砂壶领域以及相应的文人价值。而太极紫砂壶所蕴涵的文化价值却是极其独特的。太极龙土与紫砂的相遇相融，是一次前所未有的堪舆文化与器物文明的相知相遇；不仅填补紫砂制壶的空白，更是创造出一个超越一般人文意义的新境界，拓展了紫砂壶的文化疆域。它的设计与制作，巧妙地集聚了中华文明的智慧结晶，展现出深刻的文化内涵。北斗七星图案和北极星的布点，注入了中国古代传统的哲学思想，展现出中华智慧的深邃；“握勺注金龙”的铭文，更是立德立身心怀天下、学以致用泽披苍生的文化象征；“穹苍立极”印文则表达着不懈追求穷尽宇宙万物至理的伟大抱负和深切情怀。随着时间的推移，太极紫砂壶的文化价值必将会愈加凸显出来。

收藏价值。两种天地精华之泥交汇融合，浑然一体，真是妙不可言。毫不夸张地说，每一把太极紫砂壶都是独一无二的。因为，紫砂泥虽细匀，但太极晕土的分布却是随机的，在壶身上呈现出不同的迷人形态，引人遐思。日常生活中龙穴之太极晕土平时就难得一见，取出来使用的概率又是微乎其微，非因缘际会而能成就其事。因此，可以说比专门烧制的那套毛瓷还要稀少珍贵。如此可遇而不可求之物，一切自不待言，一切尽在不言之中。

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-25 13:33

太极紫砂壶的面世，为紫砂制作史增添了瑰丽的一页篇章。凡有幸得此宝壶者，莫不视为幸运至极，对张岩峰大师满怀感恩之情。从另一个角度说，也是今生有缘。日夜把玩之余，定会思索好好传诸后世，代代珍藏，子孙永宝。

2013年10月记于帝万居

作者: 国际码头 时间: 2013-10-25 15:11

天地交合，人在中间，就是天地交合的产物。古人说地天人这个三才概念，指的是能明白天，就能知道地，所谓知其雌、守其雄，为天下溪。这个“溪”是什么意思？溪，就是系，也是蹊，道法自然之意。
关于太极紫砂壶的形制，是大亨德钟壶。太上立德，钟鸣鼎食。德如钟声，悠扬远播。原本存在于自然之中、几乎没有可能被挖出的太极晕土，与已经成熟运用于器物制作的紫砂在时空中汇合，破天荒地交融在一起，无疑为我国悠久文明的传承提供了一个新的诠释。
=======================================
知其雌、守其雄，为天下溪，溪是溪水，溪谷之意。。

作者: 国际码头 时间: 2013-10-25 15:15

最终，这一批也是史上第一批，出产了五十把左右弥足珍贵的太极紫砂壶。
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如果是10把，每把或许价值200万。。

50把，估计每把也就20来万。。

作者: 王椿淳 时间: 2013-10-31 16:57

以下转发网友：

比对一下。。。

这是开壶后拍下的：

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-31 16:57

这是一泡茶后拍下的：

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-31 16:58

这是10月28日晚拍下的：已经映出繁星点点，不多几日就出现了这样的效果，实在是惊喜！。。。。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-10-31 16:59

局部特写，如此神奇

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作者: 黑白道 时间: 2013-11-1 12:51

整个紫砂与别是不一样吗？

作者: 王椿淳 时间: 2013-11-1 14:59

回复 28# 黑白道

壶由两种原料调制而成。主料是底皂青，在壶表面则掺入龙穴的太极晕土，以梨皮作法拍打而成。

据最早的使用者说，才短短三天就出现了包浆，而一般紫砂壶总得在个把二、三个月以上才会现出包浆。

而奇妙的是，太极晕土会先隐入，然后又显现出来，非常有层次，仿佛繁星满天。这一点相当独特，可以说是绝无仅有。

作者: 黑白道 时间: 2013-11-1 15:13

泡茶的味道如何呢？

作者: 国际码头 时间: 2013-11-3 11:32

http://www.xinyibooks.com/gallery.php?id=3806&img=16257

这是张大师的作品？？

作者: 国际码头 时间: 2013-11-3 11:33

这种茶壶，是不是不能放在有电视的房间里？

放在茶房或者书房比较好？？

作者: 国际码头 时间: 2013-11-3 11:45

叫金星岩峰壶，更好。。

太极，龙，这些都太。。。。

作者: 国际码头 时间: 2013-11-3 11:52

本帖最后由国际码头于 2013-11-3 11:59 编辑

【名称】：德钟壶
【类别】：紫砂壶
【年代】：清代
【文物原属】：民间收藏

【文物现状】：留存至今
【简介】：
未命名.jpg

高10厘米口径9.6厘米清邵大亨

此壶是大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，系最佳天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。

大亨生逢清代动荡时期，是继陈鸣远之后，在砂艺上达到又一顶峰的人物，视作紫砂艺史上杰出的里程碑。因此，后来以其作品为楷模，临摹、仿制成伪托的，代不乏人，一直沿袭至今。大亨的真品，几经社会变迁，许多已毁于瓦砾，传世者稀于凤毛麟角。鉴赏者须对他的真品作仔细观察和深刻研究，才能领略到大亨技艺上的韵致。

邵大亨，川埠乡上袁村人,清嘉庆间（1796-1861）制壶大家。他在少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。他的制壶以挥扑见长，尤其在制简练形体，如掇球、仿古等壶，朴实庄重，气势不凡，更突出紫砂艺术质朴典雅的大度气息，他的壶“力追古人，有过之无不及也”。其鱼化龙壶，伸缩吐注，灵妙天然。他的作品在清代时已被嗜茶者及收藏家视为珍宝，有“一壶千金，几不可得”之说。可见当时他的壶艺声誉之高。现有《鱼化龙壶》、《掇球壶》、《风卷葵壶》、《一捆竹壶》藏于南京博物馆。

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作者: 王椿淳 时间: 2013-11-4 09:09

回复 30# 黑白道

这跟泡的茶好坏有关系。这个壶，我沏的是朋友家自产自用的山顶茶，无任何化肥农药，纯天然。味道挺好的，与我以前用的顾景舟先生的壶一样，没有啥太大区别。

你那边可能是以红茶居多吧。

作者: 王椿淳 时间: 2013-11-4 09:12

叫金星岩峰壶，更好。。

太极，龙，这些都太。。。。
国际码头发表于 2013-11-3 11:45

这跟金星有什么关系啊？

作者: 王椿淳 时间: 2013-11-4 09:12

这种茶壶，是不是不能放在有电视的房间里？

放在茶房或者书房比较好？？
国际码头发表于 2013-11-3 11:33

放哪儿不都一样的哈。

作者: 王椿淳 时间: 2013-11-4 09:14

这是张大师的作品？？
国际码头发表于 2013-11-3 11:32

是他编校的，原稿印刷。一般人根本看不懂。

国老，建议关注张子威，年轻制壶人，作品挺有味道，未来前途相当好。有机会就收藏他的壶吧。

作者: 国际码头 时间: 2013-11-6 19:40

是他编校的，原稿印刷。一般人根本看不懂。

国老，建议关注张子威，年轻制壶人，作品挺有味 ...
王椿淳发表于 2013-11-4 09:14

伞老，我现在还到不了收藏的级别，正在大踏步跨越。。让春总理先收藏些，反正他的钱多的花不完。。

我可以，帮张子威写点文章，我发现，只要我写了的，价格就呼哧呼哧猛涨，也不知道给自己写灵不？？哈哈哈

作者: 国际码头 时间: 2013-11-6 19:45

这跟金星有什么关系啊？
王椿淳发表于 2013-11-4 09:12

云雾金星。。。

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