标题:
真理与黄金
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作者:
国际码头
时间:
2018-10-30 09:20
标题:
真理与黄金
本帖最后由 国际码头 于 2018-10-30 18:47 编辑
ad harmoniam canere mundum.
宇宙和谐的歌唱。
——[罗马]西斯罗《论神性》
Omnia Vincit Amor:et nos cedamus Amori.
爱征服一切，让我们屈服于爱吧。
——[罗马]维吉尔《牧歌》
爱，以神奇的力量，使我出类技萃。
—— [意大利]夸齐莫多
没有比对人类的爱更富于艺术性的事业。
——[法国]梵高
把我们得不到的幸福给予所有的人吧。
——[法国]雅姆《祈祷》
我想凡是我在路上遇见的我都喜欢，无论谁看到了我，也将爱我。
——[美国]惠特曼
作者:
国际码头
时间:
2018-10-30 10:04
本文来自于聊天与通信后的感想和思考，比较零碎，甚至有前后矛盾之处。
文字尽管写成，仍很粗略，草率，属于散谈随笔一类，文责自负。
因为梳理材料的关系，引用较多，尽管这样，谢绝任何纸媒电子媒体转载。
作者:
国际码头
时间:
2018-10-30 10:27
本帖最后由 国际码头 于 2018-12-15 09:34 编辑
真理的较早起源，是亚里士多德：“将所是的[或所存在]说成不是的[或不存在的]，或将所不是的说成是的，是假的；而将所是的说成是的，或所不是的说成不是的，是真的。”
1.真理与黄金的若干定义及基本关系
(一)真理的定义及梳理(天文学家哥白尼，伽利略的案例)
名人言论:历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把逸闻旧事保藏下来，它是远古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。(西班牙塞万提斯)这个有些古典的大作家，最著名的代表作《唐.吉诃德》销售五亿册。
真理是存在的顶峰，在实践中运用真理就是正义。(美国爱默生)爱默生被林肯称为“美国文明之父”。
人的天职在于探索真理。(波兰哥白尼)，作为人类历史上最伟大的天文学家，近代天文学的奠基人，哥白尼以三十六年的艰辛写作，六大卷的《天体运行论》闻名于世，他的“日心说”打破了千年思想的枷锁。（被称为神明的古希腊大哲学家柏拉图认为：天体的运动应该由最完美的匀速原周运动来描述。这种假设的学说影响力极大，历史久远，对人类的宏观科学认知影响的时间大约是两千年。先是托勒密提出了地心说，这个学说虽然有很大的局限性，却让1400多年后的日心无法超越。1543年，哥白尼发表《天体运行论》，1632年，伽利略发表《关于世界两大体系的对话》，1584年，布鲁诺发表太阳只是宇宙中无数恒星中的一个的言论，被罗马宗教裁判所判处火刑处决，1644年，法国数学家笛卡尔再次提出太阳和其他星星一样的观点。17世纪初，德国科学家约翰内斯·开普勒用漂亮的椭圆轨道描述了行星运动，才终结了柏拉图的这一科学哲学“遗产”。）
真理不在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙，自然界这部伟大的无字书中。(意大利人近代科学之父伽利略)他的铁球实验让比萨斜塔成为科学实验和普及的圣地。作为发现新宇宙的人，四颗星以他的名字命名，他是天文领域最闪耀的巨星之一，爱因斯坦曾这样评价他:“伽利略的发现，以及他所用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就指一，而且标志着物理学的真正开端。”
作者:
国际码头
时间:
2018-10-30 15:16
本帖最后由 国际码头 于 2018-12-13 13:54 编辑
(二)黄金闲谈
道德和才艺，却可以使一个凡人成为不凡的神明。(文学圣殿里的宙斯，英国大文豪莎士比亚。)他在《雅典的泰门》写过一段黄金的文字:“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。……这黄色的奴隶，——可以使异族联盟，同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色的癫病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗议；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重作新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳。
来，该死的土块，你这人尽可夫的娼妇，你惯会在乱七八糟的列国之间挑起纷争，我道要让你去施展一下你的神通……啊，你这可爱的凶手，帝王逃不过你的掌握，亲生的父子会被你离间！你这灿烂的奸夫，淫污了纯洁的婚床！你这勇敢的战神！你永远年轻英俊，永远被人爱恋的娇美的情郎，你的羞颜可以融化了戴安娜女神膝上的冰雪！
你是有形的神明，你会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻！为了不同的目的，你会说任何方言，使每一个人惟命是从！它是一尊了不起的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会使人顶礼膜拜。
这段文可谓入木三分，如刀见血。阿兰·布鲁姆认为：“如果逐个理解莎士比亚的戏剧，他将会看到生命中每一个可能的重要选择的结果，将会深刻感悟 每一种高尚灵魂的特征。”澳洲学者杰曼·格里尔则认为：“莎士比亚的伟大之处在于，他始终拒绝给我们一个显白，直接的结论。”
作者:
国际码头
时间:
2018-10-30 15:16
本帖最后由 国际码头 于 2018-11-9 21:46 编辑
（三）真理与黄金的关系
黄金可以挑起战争与征服，催生帝国与货币，夷平高山与森林，古罗马将Au称为“黎明女神”欧若拉（Aurora），也就是“灿烂的黎明”之意思，印加人称为“太阳的汗珠”，充满神秘和崇拜色彩，拉丁语就比较直接了“灿烂”，我们看看文化学者齐东方是如何论述的:“黄金在自然魅力和永恒价值之外，似乎带有一种生命的灵性，它是显赫的财富标志，也是精美的艺术品，更是一种富丽豪华的文化符号。黄金用天赋的色彩，描写了文学的情，生活的诗，历史的事，曾推动过社会的进步和发展，也诱发过人类灵魂的贪婪与罪恶。”以至于美国经济学家彼得·伯恩斯坦在《黄金的魔力》中惊叹:“从来没有人搞得清楚，是我们拥有黄金，还是黄金拥有我们。”
古希腊诗人品达（Pindar）认为:“黄金是宙斯之子。”西班牙国王费迪南德则直接狂呼:“占有黄金，无论是极富人情意味的巧取，还是敢冒一切风险的豪夺，总之，必须占有黄金。”约翰·斯图亚特在1848年发出忠告:“你可轻触黄金，但勿紧握之，以免有伤身之虞。”美联储前主席保罗·A·沃尔克则感叹道:“黄金因其壮观的历史场面和神奇的情节，在任何时候都具有无法消除的魔力。”黄金就这样改变了人类的命运——飘逸于彩虹之间的黄金是人们心中幸福的源泉，而地层深处的黄金，却采自地狱。黄金赋予人们高贵的品质——忠诚，坚韧，信仰和礼仪，黄金激发了人类最伟大的成就，也诱发最丑陋的恶行。
真理与黄金产生联系是最不可思议的事，真理是如此的高大上，远大玄奥，崇高神秘，虚无缥缈，遥不可及，从古典哲学家巴门尼德就开始认识到：真理是永恒的不变的。黄金不仅是世界上最珍贵的物质之一，更是价值物的载体，它几乎可以和任何东西轻松交换，甚至是世间最宝贵的只有一次的人的生命，一块金砖一般说来价值三百多万欧元，真理相对来说，难以超越千年或者万年，而黄金显然能亿万年不变，问题是谁也很难保证永远不变，比如时间是几十亿万年呢？几百亿万年呢？青铜经过三千年就会逐渐失去金属属性，黄金如果时间太长，就不太好检验。
作者:
国际码头
时间:
2018-11-16 15:36
本帖最后由 国际码头 于 2018-12-22 14:36 编辑
2.真理的客观性，全体性与两类真理的划分。
英国数学家，哲学家怀特海说过：“科学的历史告诉我们，非常接近真理和真正懂得它的意义是两回事。每一个重要的理论都被它的发现者之前的人说过。”
那么真理是否具有非客观性，或曰主观性。李白的“白发三千丈”超越了人类想象的极限，这虽是隐喻,却说明人作为万物之灵，与自然，或曰山川草木产生联系的时候，与自然的融贯性方面，是一种不可避免的文化现象，也是一种不可避免的文明进程，尽管这种现象非常含糊，这种进程具有反复性(非常缓慢有时会发生倒退)。在西方文化概述与专著方面，至少有八部巨著涉及了这些方面，他们闪耀的名字与伟大的论述之名分别是：狄尔泰《诗人的想象力》，别尔嘉耶夫《美是自由的呼吸》，海德格尔《荷尔德林与诗的本质》，瓦尔特·本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》，里德《艺术的真缔》，波普尔《客观知识：一个进化论的研究》，萨特《自由之路》，阿伦特《过去与未来之间》。文艺门类虽小，图书种类也浩如烟海，我们在探寻知识的旅途中，不必读万卷书，却需读该读之书，路漫漫，其修远，文而化之，文须清新丰盈，如果可以加两部文学名著补充上面八部图书的不足，那么该是《卡尔维诺全集》以及那部很少有人读完却十分神奇迷人的普鲁斯特的《追忆似水年华》(建议读徐和谨的译本)。
“米开朗基罗如同明亮的太阳，令绘画艺术焕发出新的光芒。（作为）伟大的现代艺术奠基人和创始人。他不仅是是一位创造者，他还利用自己的超凡力量，将艺术迅速提升至完美的巅峰。米开朗基罗达到了我们艺术中最为理想的境界，他以无畏的精神，率先探索了想象中不为人知的领域，米开朗基罗高于全世界。”（英国皇家艺术学院院长雷诺兹）
作者:
国际码头
时间:
2018-11-30 14:38
本帖最后由 国际码头 于 2018-12-1 19:18 编辑
（一）古希腊哲学家 巴门尼德：真理被认为是永恒的不变的。
A.永恒，不变，绝对
在《论自然》一书中，巴门尼德说道：“在这条途径上有许多标志标明存在者不是产生出来的，也不能消灭，因为它是完全的、不动的、无止境的。它既非过去存在，亦非将来存在，因为它整个在现在，是个连续的一。”
简单说，巴门尼德认为的真理，具有唯一连续不可分性，永恒性（不生不灭），不动性，完满性，思想的对象性。
B.是者 （存在）
einai（being）1.存在 2.系词 3.永恒不变 巴门尼德： “存在是不动的一。”
特性：不生不灭，连续性（完整统一），完满性（不动）
C.真理之路与意见之路
真理之路：存在物存在（是是，不能不是）“思想与思想的目标是统一的，因为你决不能遇到一个思想思想是没有它所表达的存在物。”残篇8：34-35
意见之路：非存在存在（非是是，是不是）“按照意见看来，事物就是像这样产生的，现在是象这样存在着，从现在起到将来也会象这样生长，然后消灭。”残篇19：1-3
意见本质：所以你应当经验一切：圆满真理的不可动摇的核心，以及不合任何可靠真理的凡人们意见，意见虽然不含真理，你仍然要加以体验，因为必须通过全面的彻底的研究，才能制服那种虚幻之间见。 残篇1：28-32
作者:
国际码头
时间:
2018-12-22 13:23
本帖最后由 国际码头 于 2018-12-27 11:28 编辑
（二）古典与启蒙运动之前的综述
6楼和7楼的论述看似有些散乱，只能说明历史不是线性发展的，而是交叉融合，不仅如此，即使在今天来看，历史也不仅不是单一的线性发展，反而象波浪线前进后又倒退，确切说象海浪的浪奔浪涌。我们不太了解米开朗基罗和巴门尼德之间的关联，正象我们不理解达芬奇和普罗提诺的关联一样，因而我们必须提到另一个人类历史上最伟大的人物但丁，如果我们了解了这个人类历史上最伟大的天才和他的巨作，不是《神曲》，而是有关民谣的作品，将有助于我们消除困惑。进而获得更多知识和启示。
西方古典时期，主要是古希腊，罗马的文化精英们奉献的理论思辩和生活理想，从柏拉图的“形象而非实物”，到普罗提诺“从神那里流出来的理性之光”，一直到伟大的哲学家阿奎那“美在善之外和善之上”，都是一种理论式的观察思考（顿悟），还谈不上什么技术与科学方面的理论和实践支持，毕竟，那时候牛顿还没有发现苹果落地，爱因斯坦还没有发现核弹爆炸的两面性。而哲学家波普尔还没有全面批判柏拉图，黑格尔，乃至后来哲学理论层面的种种不足。而检验和完善这一切，形成共识和未来发展的参考方向，很显然不仅需要黄金，更需要时间。
★普罗提诺：古希腊的最后一位哲学大师，大约生活在我国东汉末期到西晋初期，他曾有名言：“理智之光亦即德性之光，因已感通大全，消除时空间隔，故能显出光芒。”这个时候，距离柏拉图时代是700多年了，距今则是1700多年了。
作为东方最有代表性的哲学家之一，我们不是从圣人先贤，而是从自然之子方面考察孔子的言行，或许在东西方文艺理论融合乃至实践方面，有更多参考意义和学习价值。孔子曾说：“山川之灵，足以任纲天下者，其守为神。”后来，他带着学生春游，在泗水旁又发表了如下的千古名言：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，他好像有情意。水穿石山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善使教化，由此看来，水是真君子啊。”孔子这些关于自然山水的语言常被人忽略，实际上表达了一种“天地同舞，水光同和”的超然境界，既至到了魏晋，比如在诗人左思那里“振衣千仞岗，濯足万里流”，已是物我两忘，超然世外的诗之化境。
仅仅简单的梳理一点知识，已经给人千头万绪，无比杂乱之感，当我们简单的把需要分段的历史先分为三段或者五段后，就会惊奇的发现，历史无比丰富复杂，最不好梳理的，不是我们认为的最重要的真实，而是我们认为不太重要的文化脉络。这或许是真理在历史长河中最重要的惊鸿一瞥，因为历史最重要的意义不是借鉴，而是反思。历史做不到让我们去避免犯同样或者类似的错误，但是历史可以做到让我们敬畏历史本身，这或许才是历史最重要的意义。简单说来，社会层面的历史和大多数人没有什么关系，而文化层面的历史却和大多数人有关系。正因为这样，我们需要读社会层面的历史书，比如泰纳，布克哈特，汤因比，斯宾格勒的专著，了解社会的方方面面，也可以读伏尔泰《风俗论》这样的专著，如赫伊津哈在1929《文化史的任务》中所言：“文化专注于更深更全面的领域。”比如我们可能不了解东晋的社会史，经济史，士族关系，习俗等等，但是可以了解《兰亭》的简单背景资料，然后融合文本资料，就会读的厚重一些，比如无丝竹之乐，如果联系当时的北伐大战和战败背景，那么王羲之的精神状态，恐怕就不难理解了。
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