王椿淳

唐崎夜雨 安藤广重 作

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三井晚钟 安藤广重 作

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中日书画同源而面貌差异极大，看惯了中国传统水墨、绑定了欣赏趣味的中国人估计都不会怎么喜欢日本的那些“八景图”。但是，与中国人民一样，日本人民也享受着画家笔下的美景，为什么要与你中国一样？

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这地方是怎么回事啊回复 24# 国际码头

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    百景？

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日本绘画史上风景画一代宗师葛饰北斋的名作《江户八景》、《近江八景》、《金泽八景》、《琉球八景》、《风流东都八景》以及基于“八景”画题演绎的《富岳三十六景》等,这些基本都是按照中国传统“潇湘八景”画题进行创作的风景版画，但是葛饰北斋并非是日本江户时代最先按照中国洞庭潇湘的“八景”画题来表现浮世绘艺术的,在这之前已经有许多浮世绘画家创作了不少此类以传统的“潇湘八景”画题为母题的版画作品。

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《近江八景》是将中国 “潇湘八景”的古典画题改换为日本近江国琵琶湖西南岸边的胜景,把原洞庭的潇湘“平沙落雁”改名为琵琶湖畔的“坚田落雁”,把原潇湘的“远浦归帆”更换为近江的“矢桥归帆”,把原楚国的“山市晴岚”变更为近江国的“粟津晴岚”,把原湖湘的“漁村夕照”转变成“濑田夕照”,把原湘楚的此“洞庭秋月”转变成近卫关白“石山秋月”,把原湖湘的“潇湘夜雨”转变成关西之“唐崎夜雨”,把原洞庭的“烟寺晚钟”转变成近江的“三井晚钟”,把原湘南的“江天暮雪”变成琵琶湖岸边的“比良暮雪”。
　　不仅如此，日本画家更是拓展了画题的描绘领域。如鸟居清倍以“八景”画题突发奇想绘制了江户青楼女子的《吉原八景》,将中国传统的“潇湘八景”画题里的“八景”名称作了日本江户本土化的移花接木的培植嫁接,把 “潇湘夜雨”转换为“卫门坡夜雨”, “远浦归帆”改名为江户附近的地名“品川归帆”, “山市晴岚”更改为“中町晴岚”, “洞庭秋月”更换成“扬屋町秋月”。又如，浮世绘美人画大家铃木春信则专门以江户遊女来表现这一潇湘画题的“八景”之美,中国的古典画题转换成了日本当代风俗样式。在铃木春信之后,以“潇湘八景”画题来进行描写当代世俗化的八景图版画,有矶田湖龙斋、鸟居清长、胜川春章、北尾重政、北尾政美、溪斋英泉、歌川丰广等浮世绘画家。此外,还有江户时代的喜多川歌麿,以古典“潇湘八景”画题所表现的日本当世风俗更加趋向于江户町人娱乐趣味的官能描写,诸如《风俗浮世八景》、《名所腰掛八景》、《美人岛田八景》、《当时好物八契》、《风流座敷八景》以及以传统“八景”画题派生的《妇女人相十品》、《妇人相学十躰》和《青楼十二时》等,带有浓厚的江户町人色情表现。 总之在日本江户时代的浮世绘艺术中,充分运用中国文化的古典“潇湘八景”画题作为母题实行日本当世风俗化创新绘制的作品不胜枚举。
有“浮世绘第一人”之称的安藤广重（1797－1858。1832年改名歌川广重(Utagawa Hiroshige)）所绘《近江八景》是其中最优秀的一组。

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安藤广重还曾作有《东海道五十三次》，描绘日本旧时由江户（今东京）至京都所经过的53个宿场的各宿景色，以及《木曾海道六十九次》和《江户百景》。

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中日书画同源而面貌差异极大，看惯了中国传统水墨、绑定了欣赏趣味的中国人估计都不会怎么喜欢日本的那些“八景图”。但是，与中国人民一样，日本人民也享受着画家笔下的美景，为什么要与你中国一样呢？
    关于葛饰北斋，日本人评论说“从北斋后期的画风以及插图等方面看的话,学习中国画法是显而易见不容置疑的事实。……在人物的表现、姿态景物的描写上,充分显示着中国画的素养,由此可见此时他已深入研究了中国的画题、画法等。这种倾向,北斋在浮世绘画家中其线条描写也显现出无可替代的高超笔法。” （《北斋论》, [日]楢崎宗重，东京:ァトリユ社,1944年版,第109-110页。）他的作品画面主要是以兰、绿、黄、茶四色为基凋,并施以水墨淡彩调色渲染,兰色大多运用于描写房屋屋顶及天空的烘染,绿色主要使用于树木、地面及其点缀的其它杂物,淡黄则用于山体、地表及树丛装饰点缀,而茶色则大部分使用于岩石及岸堤堆砌的石块，画面整体并未给人以单调的感觉,相反有中和的量感及清新爽朗之气，明显与中国的欣赏趣味不同。这种整体画面的色调意匠,尤其是兰色调的成功运用,对日后安藤广重（歌川广重）的“广重兰”的诞生起到了至关重要的催生作用。因此，“所谓北斋流,即以明画之笔法写浮世绘,又以古今汉画之笔意倾注于画者,乃以北斋为开祖也”（《浮世绘类考》, [日]仲田胜之助编校，东京:岩波书店,2004年版,第143页。 ）这样的说法似乎并不严谨。不过，值得一提的是，葛饰北斋与安藤广重绘画的构图上确实类似于中国画“三远”法中的“平远”，即平行俯瞰式的布局。大体是以水为中心来描绘其浩渺幽远的景色，表现遥远而坦荡的渚汀水洲的广阔无边及烟雾弥漫的幻化，辽阔平缓的渚汀烟村篱落之缥缥缈缈,充满旷野遥远沙树云岚的水乡意境，这种表现烟雾迷茫的冲融平远之意，倒是与中国传统的洞庭潇湘文化的气质底蕴遥相呼应。