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回复 10# 国际码头

难道你觉得,这只是和出版有关吗?

我很喜欢听版“解神秘化”的观念。(西方有马科斯·韦伯的“祛魅”、约翰·伯格的“解神秘化”……)因为神秘化是和蒙昧主义连在一起的。这是一个政治问题。我一直很欣赏日本文化,就是因为日本是少数能够真正把外来文化与本土传统、艺术与生活融为一体的民族。而我们的艺术,却是高墙深院里面自娱自乐的玩意,有时甚至还是一种文化的牢笼。

我为什么会出现在这里?难道是我找不到其他“专家”了吗?当然不是。我来这里,恰恰因为各位都是书画圈内少见的具有理性精神和现代气息的学人。如果连你们也觉得,我们没有必要理会外面的世界,那么,我会非常乐意看到书法和绘画走向它的穷途末路。坏的艺术不如没有艺术。

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老梧说的,也只是一面之词而已。

老梧除了拿手角度测量和考证,对于书法的宏观把握和鉴赏水平,其实都很一般。

否则,你让老梧写几个字卖卖看,不会超过几千。

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至于解神秘化,我没有觉得书法有什么神秘的。

书法界所以捋不出个脉络来,是因为书法自始至终发展的不够专业。

现在,书法界混子太多,当然,也没有什么过高的期望,否则,会失望乃至绝望。

我和书法界不同的是,懂点西画,西画比较专业,我自然可以通过西画,反观书法,所以,了解的脉络稍微艺术化一些。

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这里,也不都是具有理性精神和 现代气息的学人。

我就不懂得理性,伞老对理性也没有什么好感,所以,不是一刀切。

而且,我从来不好学,就喜欢看点乱七八糟的杂书而已。

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书法,有自己的规律,让其自由发展吧。

外面的世界,也在了解研究书法。

近的有白谦慎,远的有熊秉明。

还有些,可能你没有了解,信息,永远是不对称的。

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所谓“自己的规律”,其实是没有任何意义的空话。事实是,并没有“书法自己的规律”。在每个大的文化(比如日本)和小的传统(比如南方和北方、北齐石刻、敦煌、敦煌文书中的儒家典籍和道家典籍、禅宗、日本的假名书法、墨象派……)乃至每个个体那里,书法都有其特殊的面貌和演进道路。我奇怪的是,为什么我们很多人的笔尖底下,总是散发着一股腐烂的味道?难道就是因为放弃了自己的责任,无条件地服从于“书法自己的规律”?

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书法,如长江黄河,源头是清晰甘甜的,中间,绕弯浑浊。后面腐烂败落。

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因为艺术是高风险的,要推进职业化,要有殉道者的胆魄和毅力。

但是,现在浮躁奢侈,追名夺利,所以,书法就整体衰败。

而且,现在大的市场环境,是劣币驱逐良币。

书法腐烂自然很正常,不腐烂才不正常。。


你真的了解书法的规律?给我分析几个名贴看看。。嘻嘻。。

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艺术,有很多悖论性的东西,或者叫反规律的东西。

比如,上个世纪,我们的艺术界为世界艺术,奉献了个鸭蛋,

这个世纪,能否奉献个鸡蛋,这是很有可能的事情。

书法界,现在连艺术文献都梳理不起来。。

嘻嘻,还谈什么艺术规律??

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“规律”可是你说的。我不懂什么规律。

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另外,我对老梧自然也有我的判断。我也熟悉李跃林和宾南的风格。其他几位,包括国标老兄你,我就对不上号了。

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這個,不著邊際的可以說很多。但是真正讓一般人理解,需要有大量的出版物,對具體的作品有詳細的分析,用現代的語言,放棄傳統“美學”的框架,也就是說點人話,也許會有用。
隨便到西方一家書店,藝術類的普及書都很便宜,撰寫的角度也各不相同,但沒有人從哲學說起。而我們的書法介紹書,先來一通儒釋道,說暈為止。

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回复 18# ylli

我们是有这样的想法。

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“规律”可是你说的。我不懂什么规律。
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不懂得规律,常识你应该了解。

比如,书法有职业书法家么?玩书法的,通常习作,创作,混杂在一起,

兼    创,评,展,藏,赏   五大角色于一身,艺术行业,那个门类这么混乱 ?

油画也很烂,最起码还知道做做样子。。




还有,就是书法的不值钱,一个书法硕士毕业,你知道什么价值标准?

一个字五元,尽管这样,还是开心的不得了,比搬砖的建筑工  高雅点。哈哈哈哈

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