苇岸的书单

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第一组 按：选自《大地上的事情》，品评文字是他的原话。 　　一、《安徒生童话》，他的童话有着北方头脑的朴实和机智。也像丹麦农民一年的愿望，适度与美丽。 　　二、《伊索寓言》，在哲学失败的地方，寓言能够胜利。成熟的人类举手投足，无不露出童年注入的寓言因素。 　　三、《草叶集》，惠特曼是在最高尚的意义上崇尚精神的伟大诗人。是第一位到世界上来的诗人。他是大自然终生的热爱者和赞美者。 　　四、《希腊罗马名人传》，古罗马普卢塔克著，这本书把人类青春时代的无限勇气，永恒地带向未来。我们可一睹古代大散文叙事文体的风彩：准确、清晰、简约、自然，流水行云般不现笔底的媚痕。 　　五、《自然与人生》，日本人德富芦花著，用文字为自然画像，会使我们顿悟：我们功利之外的世界多么亲切美好。 　　六、《米斯特拉尔全集》，“美是上帝在人间的影子”，“美即是怜悯和安慰”。她的艺术信念，使对孩子的爱、对人类弱者的广阔关注，成为她创作的主题。历史上曾出现过许多女作家，但在米斯特拉尔这里，我们终于看到了母亲的形象。 七、《纪伯伦散文诗集》，纪伯伦是一个使先知在他的身上复活的人。他向我们讲述的是本质和根，是人类世代亘古不变的永恒话题。这样的作家，仿佛由神遣来，于人类最宝贵。 　　八、《枕草子》，日本人清少纳言著，该书显示了作者非凡的观察力和惊人的概括力。她深入事物的最细微之处，使我们在任何琐屑的世物中都能体会到意义和美感。这本书告诉我们，世界上有多少不该在我们一生中忽略的事物。 　　九、《快乐王子集》，爱尔兰人王尔德著，尽管他宣称“一切艺术都是毫无用处的”，但我们在这些瑰丽的童话内，还是感受了强大的引人高尚的力量。 　　十、《托尔斯泰全集》，托翁是我所认为的最伟大的全民艺术家，所有世纪最高尚的人物，人类的良心。他是历史罕有的，用他的人生和全部文字，为人类指明正确道路的人。 第二组 　　按：这是他喜爱的五本散文集。品评文字皆是他的原话。 　　一、梭罗《瓦尔登湖》 　　这是一部优美的、自信的、撼人的散文。在精神的意义上，有些书籍形成了丰富我们情感的血肉，有些书籍构成了支撑我们一生的骨骼。本书属于后者。 　　二、爱默生《爱默生集》 　　这部著作所辑的篇章，是精神分析主义对人类进行“解构“之前，关于人类的最后的颂歌。这位伟大的、光明的、富于思想的散文作家，位列人类精神大厦的最后一代建设者。 　　三、希梅内斯《小银和我》 　　它以一种巨大的升华灵魂的力量和令人百读不厌的魅力，向我们展示了在西班牙田园背景中，一位诗人与一头毛驴的深挚关系。我深信，无论唯新是求的人类怎样变动，这册瑰伟的小书都将永存。 　　四、米什莱《米什莱散文选》 　　在强大的支配者人类之中，每个世纪都例外地存在着谦卑地与万物荣辱与共的博大心灵：散文作家布丰、法布尔、赫德逊、列那尔、普里什文，以及我个人更为偏爱些的米什莱，都是典型。 　　五、张承志《心灵史》 　　它不是小说，也不是史书，而是一部具有“叙事”色彩的关于信仰和心灵的散文巨著。在中国当代吞噬一切的物质主义汹涌洪流中，在某种意义上，我把珍视与高扬、信仰、精神、心灵的张承志散文，视做“中流砥柱”。 第三组 　　一、约翰·班扬《罪人受恩记》，这是他在狱中“力图以极度的精确和绝对的诚实来回忆和叙述他的灵魂所处的状态”所写的一部自传性著作，也是一部卓越的散文作品。 　　二、佩皮斯《日记》，在西方是与蒙田的《随笔集》相提并论的，当时也被视为继《圣经》和鲍斯韦尔《约翰逊传》之后，英语文学中最佳床边读物。他被称做是一个具有“用寥寥数语生动地概括一个人物或一幅图景”能力的文学天才。 　　三、萨克雷《势利人脸谱》、《转弯抹角的随笔》和《英国幽默作家》。 　　四、拉罗什富科《箴言录》，法国文学中一颗璀璨的明珠。 　　五、塞维尼夫人《书简集》，她漫不经心写给异地女儿的信，已丰为有法语和其他语言中书简类文学类作品中划时代的典范。 　　六、拉布吕耶尔《品格论》，这是一部词藻丰富，变化繁多，技巧圆熟的讽世性散文集，由箴言录式的短章和勾勒某些典型人物肖像的特写两种文体组成，是法国文学中一部划时代的散文名著。 　　七、贝尔纳丹·德·圣皮埃尔《大自然的研究》，一部带有歌颂大自然，反对科学倾向的书。 　　八、奈瓦尔《东方游记》，一部关于古老的民间传说、宗教和异国风土的书。 　　九、雅姆《野兔的故事》，一位温暖的诗人的散文集。 　　十、贝克尔《传说集》和《斗室书简》，前者是一部以中世纪背景及神秘和梦幻般的气氛为特色的“迷人的散文作品”，后者是一部自传性的以“独创性和敏感性使人感动”的书信集。 　　十一、乌纳穆诺《人生的悲惨感》和《基督教徒的痛苦》，他是一位以“探索西班牙灵魂”为已任的作家。 　　十二、多尔斯－罗维拉《格洛萨集》，格洛萨（意为“词汇”）体散文，是他的创造。这是一种介于散文和格言之间的文体，篇幅短小，言简意赅，利用故事体现文中蕴含的深意。 　　十三、耶尔内费尔特《土地属于大家的》。他是芬兰的一位一面耕种，一面写作的作家。 　　十四、延森《新世界》、《北欧精神》、《进化与道德》和《精神的阶段》。 　　十五、西佩伦《农舍》、《八月》和《人生的甘苦》。 　第四组 　　案：这些是他的散文中，零碎提到并喜爱的。 　　一、瓦罗（古罗马），《论农业》 　　二、赫西俄德（古希腊），《工作与时日》 　　三、加图（古罗马），《农业志》 　　四、马尔克斯，《百所孤独》 　　五、马可.奥勒留（古罗马），《沉思录》 　　六、里尔克，《给一个青年诗人十封信》 　　七、弗兰克，《人生的真谛》 　　八、利奥波得，《沙乡的沉思》 　　九、雨果，《悲惨世界》 　　十、萨迪，《果园》 　　十一、席勒，《欢乐颂》 　　十二、史怀泽，《敬畏生命》 　　十三、昂苏尔.玛阿里，《卡布斯教诲录》 　　十四、罗素，《西方的智慧》 　　十五、海雅达尔，《孤筏重洋》 　　十六、奥维德，《变形记》 　　十七、吉尔伯特.默雷，《古希腊文学史》 　　十八、威廉.布莱克，《天真与经验之歌》 　　十九、埃利蒂希，《理所当然》 　　二十、福克纳，《我弥留之际》 　　二十一、《古希腊抒情诗选》 …… 第五组 苇岸在他的自传《一个人中的道路》中写到： 我喜爱的、对我影响较大的，确立了我的信仰，塑造了我写作面貌的作家和诗人，主要有：梭罗、列夫·托尔斯泰、泰戈尔、惠特曼、爱默生、纪伯伦、安徒生、雅姆、布莱克、黑塞、普里什文，谢尔古年科夫等。这里我想惭愧地说，祖国源远流长的文学，很少进入我的视野。” 不过在另一文中他说： 我比较喜欢的中国古今散文作家，主要有陶渊明、范仲淹、苏轼、鲁迅、丰子恺、巴金、张承志、一平等。

王椿淳

谁呀？

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2013-2-22 13:36

苇岸，原名马建国,1960年1月生于北京市昌平县北小营村，1978年考入中国人民大学哲学系，1982年 在《丑小鸭》发表第一首诗歌《秋分》，1988年开始写作开放性系列散文作品《大地上的事情》，成为新生代散文的代表性作品。1998年，为写《一九九八二十四节气》，苇岸在家附近选择了一块农地，在每一节气的同一时间、地点，观察、拍照、记录，最后形成一段笔记。1999年在病中写出最后一则《二十四节气：谷雨》，5 月19日因肝癌医治无效谢世，享年39岁。按照苇岸自己的意愿，他的亲友将他的骨灰伴着花瓣撒故乡的麦田、树林与河水中。苇岸一生文字很少，不足二十万字。生前只留下一部《大地上的事情》，在病榻上编就了自己的第二本书《太阳升起以后》， 2000年5月由中国工人出版社出版。 “他在这个他并不满意却又热情爱恋着的喧嚣的世界上生活，总共不足四十个年头。”在短暂的一生中，苇岸生活在“天明地静”淳朴平和的都市边缘，一生关注的是“大地上的事情”，他留下来的文字不多，不到二十万字，生前只出版了《大地上的事情》一部很薄的散文集，而他在病榻上编就的散文集《太阳升起以后》和朋友袁毅编辑的文集《上帝之子》，都是在他死后不久出版的。 由于身患重病，苇岸在医生和亲友的反复劝说下，被迫像吃药一样地开了荤，一度中断坚持了一辈子的素食。为此，他在临终前深表愧悔，让妹妹记下了他最后的遗言，“我平生最大的愧悔是在我患病、重病期间没有把素食主义这个信念坚持到底（就这一点，过去也曾有人对我保持怀疑），在医生、亲友的劝说及我个人的妥协下，我没能将素食主义贯彻到底，我觉得这个事我个人在信念上的一种堕落，保命大于了信念本身。” 苇岸喜欢徒步旅行，通过旅行亲近大地，投入大地的怀抱并细致的观察，进而从其中汲取创作的材料和灵感。“自然本身的丰富蕴含”使他在阅读大地，书写大地的旅行中，获得一种精神家园的归宿感和满足感。为此，在1998年，苇岸开始了为二十四节气的拍照工作，即在其居所附近的田野上，选一固定点，在每一个节气日的上午九点，观察，拍照，记录，最后形成一段文字，经过一年多的准备工作，形成了他的《一九九八：二十四节气》系列散文，然而当他写到《谷雨》便嘎然而止，如同他的生命。这也就此变成了他“最大的遗憾”。

春眠

读这些书有啥用啊？ 我一本也没读过。 小时候， 我爸给我买过一套安徒生童话， 毫无趣味的玩意， 其实根本就没啥故事性。

国际码头

啊，我喜欢读呀。。春总理是天才，本来就不需要看书的。。 这本书，原版已经很难买到了。。

春眠

[quote]啊，我喜欢读呀。。春总理是天才，本来就不需要看书的。。 这本书，原版已经很难买到了。。 你是没看过安徒生童话， 才觉着安徒生童话好。 如果不是丹麦文学的专业研究者， 如果不是青少年， 喜欢看《安徒生童话》的， 在我看来， 有些那个的。。。哈哈

国际码头

我只看过《格林童话》，都忘记了。。

国际码头

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2013-2-23 13:14

大地上的事情 ，初版本不到 8元 ，已经 500多都买不到了，堪称奇迹。。