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发表于 2012-4-12 00:00 | 只看该作者

拨乱反正

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 一直以来，想要化点时间对付一下下一些常见的提法或概念，在质疑的同时，帮助纠正，可总是没时间啊

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发表于 2012-4-13 11:50 | 只看该作者

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 为增加此版可观赏性，特上图。铜川市药王山南庵碑林宋徽宗瘦金体~

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发表于 2012-4-12 11:15 | 只看该作者

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 这个最关键的问题不解决，许多的观点和论断，将无法传诸后世惠及后世，也就是说，不可能达到“无远弗界”。

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发表于 2012-4-12 11:13 | 只看该作者

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 五比较敏感关于我们所采用并运用的哲学，世界观和方法论。现在的主流“哲学”，其实是中西方合璧的结果，西方的就不说了，中方的是历代帝术王术权术的精华。其效用是驭民，也是其全部的出发点和落脚点。由此观之，你我大部分是关在笼子里的兽兽。公民社会的建立在中国仍然是一次传说。

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发表于 2012-4-12 00:09 | 只看该作者

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 四美术或艺术史的“发展观”问题。往往，它被娴熟地用于阐述艺术或美术史上广为人接受的“线性”演进。

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发表于 2012-4-12 00:05 | 只看该作者

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 三 “营养价值”。它是被罩在既有的所谓“科学”这一大帽子下的。我们所摄入的食物，只有可被分析与定量的营养吗？

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发表于 2012-4-12 00:03 | 只看该作者

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 二 “人作为衡量一切的尺度”。有一段时期，这一说法看上去十分铿锵有力，并且确实对人类产生了重大影响。可是，实际上隐含着巨大的风险。

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发表于 2012-4-12 00:01 | 只看该作者

本帖最后由不系归舟于 2015-11-29 15:23 编辑 一所谓的“时代风格”。这个词，大量地出现在艺术史和鉴定文论中。问题相当大。