王椿淳

高手们，看出这是什么壶式了么？

王椿淳

梦之蓝图

   
要把梦想中的这一把壶变成现实事物，想来张岩峰先生应该会化去大量的时间精力来酝酿设计、最终选择确定思路吧？奇妙的是，他后来回忆，当时仅仅只用了半个小时就确定了方案思路！
古人堪舆地，先把山川都归纳为五行。古人认为世界都是由这五行组成：金木水火土。而这五种元素又可以转换出山水的特征。这些特征，古人分为九个名字：1贪狼、2巨门、3禄存、4文曲、5廉贞、6武曲、7破军、8左辅、9右弼。原来这九个名字就是天上的星星，什么星星呢？北斗7星加上旁边的左辅和右弼。原来古人仰观天象，北斗星座可以指引方向，也可以分辨四季，这个不就是生存的重要资料吗？那么，天是父亲，地是母亲，天压地，一定有个模式，所以，在天成象、在地成形，天上有九星，地上山川就也得了九星。堪舆，现代人叫风水，开村、立寨、建国、安城、山坟、阳居都是用这个，功能分为两部分，一部分是叫峦头，就是找山水形势【硬体】，一部分叫理气，用以推算时运。
在天成象、在地成形，地上的山脉河流就是天上的星斗引力经过千万年所造成，古人讲的明白，后人读书不思考而已。汉代的贵族诸侯和皇帝的棺材板背面，一定有北斗7星图。更早期的下葬尸体是跟北斗7星有方向地牵连。尸体两边还用贝壳排裂7星图，可见，古人早就明白北斗7星在堪舆系统中的主宰地位。
    斗柄指南，天下就夏天，指着西就秋天，指着北就冬天，指着东就春天。而勺子口的一星和二星，拉条直线，永远就是对准五倍距离之外的北极星。就这样围着北极星来旋转，围着【中天】转，四季就分明了。所以，北斗注生。我们的世界就是定极于北斗。
    由此，确定了壶正面图像是北斗7星，斗柄指着壶嘴。其右侧镌刻五字：“握勺注金龙”。北斗勺柄下落款“岩峰”。壶把上设有一个黑点，那是北辰，即北极星。壶底，设计一枚“穹苍立极”方印。盖下则设有一方“六法”大篆文字印和与壶底同样印文的“穹苍立极”小方印。至于壶的形制，则采用大亨德钟式。
这壶从年春挖太极土到定下图案刻字布局，真所谓是天机触发、倾刻而成，神奇得让人难以置信。

王椿淳

设计一。

王椿淳

设计二。

王椿淳

上乘制作

其时，仅有的三十多公斤龙穴太极土，一直在宜兴配土试烧。紫砂是有粘性的土，太极土本身是舒气的，所以一定要比例上调和。本来太极土有好多种颜色组合，可是烧出来就像烧试片那个样子了，大多不中人意。经过反复试验，最后认为做成小梨皮颗粒的表面，应该很过瘾。试片过关了，师父说可以烧超过1200度以上，烧片有四块，分别是1200度、1230度、1260度、1290度。张岩峰先生属意1200度的，他喜欢这一窑温下的壶片发色。对这些试片，制壶高手说，拍打成形后会更精彩。

王椿淳

设计既定，试片也经完成，接下来的关键是制壶人。经过慎重考虑，最终延请了从事紫砂事业24载的年轻制壶专家，国家级高级工艺美术师、中国高级工艺美术设计师张子威先生。张子威出生于宜兴陶业世家，随姑母高级工艺美术师（研究员）、江苏省工艺美术大师张红华学艺，曾得壶艺泰斗顾景舟等艺术大家的悉心指导提携，自成一格，造型多变。
这一次，张子威先生拿出了家中珍藏已久的珍贵老紫砂底槽青。用梨皮的作法调和太极土，窑温1200度，严格按照张岩峰大师的要求精心制作。由于烧片实验消耗了大量太极土，陈腐过程中，损耗大，没有人能预见最后能够制成多少把壶。最终，这一批也是史上第一批，出产了五十把左右弥足珍贵的太极紫砂壶。
太极紫砂壶，器型端正雅致，朴茂深重。精气内敛，低调沉稳。比例协调，结构严谨。皮色黝沉，晕土如繁星点点，分布于壶身、流、把、盖、的。观之高端大气，精彩绝伦。出水非常流畅。果然制作上乘，不愧为大家手笔。至此，张子威先生准确地把握住了张岩峰大师的制壶思想和设计意图，最终完美地呈现出来，实在是费心了。灵心慧制之作，不得不令人钦佩，击节赞叹。

王椿淳

独一无二之太极紫砂壶实物。

王椿淳

内涵意蕴

北斗7星，斗柄指着壶嘴，寓意太岁金龙注水财盈，勺口第一星和第二星对准壶把的北极星，寓意手握权柄。
勺就是暗喻北斗7星。北斗7星排列，七星周天旋转。壶把有一个黑点，那是北辰，是中天太极的旋转中心。壶流嘴口，注意是7星所指，暗喻水动金龙。勺和壶嘴成一直线。壶把倾，茶汤注，这个有寓意水为财，养生之趣味。
为什么壶身图案采用这个布局？张岩峰大师解释说，如果你画九宫，壶嘴的位置是巽方。巽水一勺能救贫。今年太岁又是巽方，斗柄指壶嘴则是应巽水太岁。
    而堪舆上的北斗7星，加上辅星和弼星，就是在天成象、在地成形之寓意，就是洛书上的9星两者呼应，是为天地大雌雄。天地交合，人在中间，就是天地交合的产物。古人说地天人这个三才概念，指的是能明白天，就能知道地，所谓知其雌、守其雄，为天下溪。这个“溪”是什么意思？溪，就是系，也是蹊，道法自然之意。
关于太极紫砂壶的形制，是大亨德钟壶。太上立德，钟鸣鼎食。德如钟声，悠扬远播。原本存在于自然之中、几乎没有可能被挖出的太极晕土，与已经成熟运用于器物制作的紫砂在时空中汇合，破天荒地交融在一起，无疑为我国悠久文明的传承提供了一个新的诠释。

王椿淳

天下极品

    太极紫砂壶，简称太极壶，又可叫龙壶、太极龙壶或晕土壶，或许也可以叫岩峰壶。于2013年面世的太极壶，是数百年紫砂制壶史上前所未有的新生事物。撇开其它、仅就这一点而言，这批世上首创的太极紫砂壶即具无可替代的高贵价值。综合起来说，太极紫砂壶具有非凡的器物价值、文化价值和收藏价值。

王椿淳

器物价值。著名风水堪舆大师发愿起意并构思设计，制壶名家巧手妙制，实物可人铭心，必将成为经典。太极紫砂壶器型朴素无华，敦实凝重，看似平淡无奇、难以震慑平常之目，而唯有细细品味方能明白，它其实是高度体现抱璞归一、大道至简的真理。尽洗铅华、拒却机巧，才是真正恒久之道。泥料所用的陈年底槽青紫砂，产于紫泥最底层，以其质量之佳为历代陶人推崇之首，亦为数百年来经典名器、及已故顾景舟大师最钟爱之名泥。梨皮作法也是经过精心选择，泥色沉静，精光内敛，不激不厉，风物自远。历史上“一壶千金”的传闻便是由邵大亨而来，如今太极紫砂壶亦当是千金难求。

文化价值。古阳羡制壶史上佳话众多，最为著名的是曼生十八式，不过它也是仅仅限于紫砂壶领域以及相应的文人价值。而太极紫砂壶所蕴涵的文化价值却是极其独特的。太极龙土与紫砂的相遇相融，是一次前所未有的堪舆文化与器物文明的相知相遇；不仅填补紫砂制壶的空白，更是创造出一个超越一般人文意义的新境界，拓展了紫砂壶的文化疆域。它的设计与制作，巧妙地集聚了中华文明的智慧结晶，展现出深刻的文化内涵。北斗七星图案和北极星的布点，注入了中国古代传统的哲学思想，展现出中华智慧的深邃；“握勺注金龙”的铭文，更是立德立身心怀天下、学以致用泽披苍生的文化象征；“穹苍立极”印文则表达着不懈追求穷尽宇宙万物至理的伟大抱负和深切情怀。随着时间的推移，太极紫砂壶的文化价值必将会愈加凸显出来。

收藏价值。两种天地精华之泥交汇融合，浑然一体，真是妙不可言。毫不夸张地说，每一把太极紫砂壶都是独一无二的。因为，紫砂泥虽细匀，但太极晕土的分布却是随机的，在壶身上呈现出不同的迷人形态，引人遐思。日常生活中龙穴之太极晕土平时就难得一见，取出来使用的概率又是微乎其微，非因缘际会而能成就其事。因此，可以说比专门烧制的那套毛瓷还要稀少珍贵。如此可遇而不可求之物，一切自不待言，一切尽在不言之中。