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回复 26# 国际码头
哈哈国老,有意思,有意思。。。

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本帖最后由 国际码头 于 2020-7-26 17:22 编辑

……
      西画分类小例:

       1.总画:米开朗基罗,“米开朗基罗高于全世界。”——雷诺兹

                       康斯坦勃,“世界上没有任何事情能够改变或者淡化我对你的爱,爱
你已经成为我生命中的一部分,无论任何艰难险阻。”——致妻玛丽雅

                       透纳,“在透纳之前,伦敦不曾有雾。”——王尔德

                      毕加索,“我的每一副画中都装有我的血,这就是我的画的含义。”——毕加索




       2.提格:拉斐尔,“拉斐尔的作品有种超越时空的纯粹美,看起来似乎理所当然。表面上的单纯,其实结晶于深邃的思想,仔细的计划和巨大的艺术智慧。”——贡布里希

                      普桑,“(普桑的作品)介于实证与梦境,视觉与想象,分析与描述之间的未知领域,普桑称之为愉悦。”——《牛津艺术史》

                      德拉克洛瓦,“前无古人,后无来者,在整个艺术大链条里是最重要的一环,没有人可替代其重要性。”——波德莱尔

                      莫迪里阿尼,“我用一只眼睛看世界,另一只眼睛凝视自己的内心。”  “生命是少数人赐给多数人的礼物,是那些懂得并且拥有生命的人对那些无知无觉的人的奉献。”

                       安尼葛尼,



       3.累功:达芬奇,“人的美德的荣誉不知比他的财富的荣誉大多少倍。”

                       乔尔乔内,“如此巧妙的用色彩和光线统一了画面,就是在这个领域,画家乔尔乔内取得了革命性的成果”——贡布里希
   
                       提香,“他的绘画将无人可比,如果他学会了素描。”——米开朗基罗

                       鲁本斯,“他以非凡的自由精神和创新勇气主宰着你,征服着你。” ——德拉克洛瓦

                       伦勃朗,“艺术家的天职,是创造美的形象,而不是计算有多少个脑袋。”

                       巴尔蒂斯,“没有性格的表现是一种激情,是一种人体绘画中最强烈的一种。”——马克·勒博特




       4.精技:丢勒,“求知,以及通过求知去理解一切事物的本质,这是一种天赋。而真正的艺术,是包含在自然之中的,谁能发掘它,谁就掌握它。”

                    卡拉瓦乔,“坦率的说,卡拉瓦乔的工作标志着现代绘画的开始。”——安德烈·贝恩·若夫鲁瓦
  
                    布龙齐诺,

                    布歇,“布歇所表现的优美雅致,风流倜傥,诱人的媚态和高雅的趣味,他的才华,他的丰姿,照人的光彩,浓妆艳抹的肉体,还有荒淫放荡的行为俘虏了那些纨绔子弟,风流女人,青少年,上层社会人氏以及那伙对真正高雅的趣味,真实感,正确的思想,和艺术的严肃性一窍不通的人。”——狄德罗

                    克里姆特,“我并没有什么特别的地方,我只是一个从早到晚天天作画的画家……不管是谁想了解我——作为一名艺术家,唯一值得注意的事情是——应该去仔细观看我的画,并试着从画中看出我是一个什么样的人,想要做什么样的事。”

                    德加,“能够描绘下自己所见就已属不错。但若能画下记忆中无法看见之事会更好。这是想象与记忆共同作用下的变换状态。”

                    高更,“我们不是用色彩来画画,而是要赋予他音乐感。这种音乐感来自色彩本身,是其自然属性,有着神秘的内在力量,……作品色调和谐并发人深省即可。”

       5.立魂:米勒,毕莎罗,莫奈,卡特林

      6.进道:梵高,贾科梅蒂,莫兰迪

      7.寻源:罗丹,西涅克,克利

      8.精神:塞尚,马蒂斯,蒙克


      共   35  位。王国维论述:“伟大之形而上学,高严之伦理学,与纯粹之美学。”究竟有何关联?说

      实话,不太好论证。海德格尔的“Lichtung”  虽可翻译为“林中空地”,“澄明之境”,但是,用这

      种概念,理论去解释梵高的靴子的时候,还是牵强,因为梵高的作品,可能表达的还是一种直

      接的生活心酸,直观的落魄无奈而已!这就不是表达形而上,而是表达形而下了——还保留着

      纯粹性——这就是一双靴子而已。


              拜伦在《恰尔德·哈罗德游记》中写道:“人类所有的故事都表明同一个主题,那就是过去的


     再现。首先是自由和荣誉,而这些消失后,财富、罪恶、腐败和野蛮终于降临。而历史虽然无


     边无际,内容却如出一辙。”

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伞老,发短信两条!!一看就可以。

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本帖最后由 国际码头 于 2020-7-11 14:33 编辑

西画例子,稍微住几天,再补充!!


        文汇出版社(上海)还可以,有本《文汇》月刊  杂志,可惜很早以前停刊了。

        不过,好像有本《文汇周刊》,还在发行。。。发行量还不小。。



       《文史知识》,《世界文学》还可以。文学盘子很大。。

       《美术》这种杂志,现在发行量不知道多少??萎靡不振。。。

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本帖最后由 国际码头 于 2020-7-11 01:22 编辑

范宽那副巨作还没有列入,有人用黄金分割,意境态式等各种方法解读,

        这当然是允许的,只要“说的过去”就可以,绘画没有唯一也不必求唯一答案。

        西画,有些麻烦,如果梵高那副《夜咖啡店》不自己做说明,一般人肯定又就进了坑了。

         梵高很认真的通过这幅画批判社会的罪恶,谁能想到他如此忘我?

         后期休养院那些作品是最好的,他不再批判,只是安静的记录。。



         这有点东西方文学比较的意味,贯通中西还很难,尽管不愁卖书了,

         文化还是考虑广大些,通透些,可能更好,这是市场的需要。。

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本帖最后由 国际码头 于 2020-7-11 10:50 编辑
从内容结构上说,采用了八章,分别是:
总画,也即指明画之本质,提升对“画”的认识,舍去了画的一般物质 ...
王椿淳 发表于 2020-7-10 12:12



     总画:黄公望“苍茫迈逸,浑厚华滋”,    石涛“搜尽奇峰打草稿”。

     提格:王维“天下文宗,画中有诗” ,       倪瓒“苍凉古朴,静穆萧疏”。

     累功:韩氵晃“神气磊落,千古绝迹” ,   李公麟“行云流水,光彩照人”。

     精技:顾恺之“迁想妙得,以形写神”         米芾“天真平淡,不装巧趣”。

     立魂:吴道子“吴带当水,生龙活现”         王诜“笔墨精练,韵致深远”。

     进道:张萱“秀雅精工,清新出奇”             米友仁“溪上新荷,平淡天真”。

     寻源:梁楷“心之溢荡,出入无间”             八大山人“哭之笑之,沧桑入画”。

     精神:顾闳中“纸醉金迷,醉生梦死”          王冕“团花如玉,青山隐隐”。



       书法有旁证作用,不过,不是主要的,略提下就可,

       王家是琅琊王氏,三代为侯,才冠“琅琊”(美玉)之名,之前,主要是儒家传统,“不激不励”是这个名门望族由武转文的长期积累形成的。

       颜氏是颜回之后,“金声玉振”是其孔门四贤的传统。

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从内容结构上说,采用了八章,分别是:
总画,也即指明画之本质,提升对“画”的认识,舍去了画的一般物质 ...
王椿淳 发表于 2020-7-10 12:12




         这八章,是并列关系?还是层层推进关系?我没有看明白。。正文有多少字??

   
         我根据这八章,梳理点画家名字,包括欧美的,伞老看看是否和代表性作品相符??

  
          这些画家,作品,过几天补充。。

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以上方面请国老提出建设性意见
王椿淳 发表于 2020-7-10 12:13



        后面问答,有谈情的几句,如果把《道德经》之类,理解为“无情”不太合适。。

        不谈情,是怕主观影响客观,一旦过了这个阶段,比如技术完备,那就要“重情”了,甚至“纵情”。。

        老子,是个图书管理员,后来成为大师,其实,他书中是有些“淡情”的。。。如反对战争,同情百姓。。

         孔子,仁爱虽有很多种解读,但是,主要指人际关系,是没错的。

          孟子,比较复杂,他的义气观,简单理解为朋友,邻居关系,也有情感。。

          庄子,墨子,孙子。。。一大堆,估计简单汇总,还是仁义礼智信。。

         对比“自由,平等,博爱”这种概念,留五个字就很精简了(逍遥,是否和自由类似,我没有考证,我的理解是类似的。)

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本帖最后由 国际码头 于 2020-7-10 20:10 编辑

——

        我把文化的层面,概论补充上来:

        文化,文而化之,原意“纹化”,用有纹饰的东西装饰物品,类似鸟类用羽毛装饰自己。。

        即便是远古时一种“动物性”的本能,也很有意思。青海柳湾古陶花纹,已经有四千多年历史了。


        文化的引申含义就是不断去除人类野蛮无知,自私自利的“禽兽”的恶性的一面,

        通过言行,外表,打扮,产品(作品),生活,环境,甚至通过爱情,友情,亲情,乃至通过社交,教育,企业文化,社区氛围,等等不同社会层面,

不断追求的高雅高贵的文明行为。


         文化的特点:

         1.美好的,正大光明的。

         2.乐观的,生机勃勃的。

         3.不肤浅,厚重积淀的。

        4.传奇的,非庸俗低俗。

        5.淡然的,非沉重灰暗。

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