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国老，如今我最向往的是，有一天大家都认可浙江湖州是天下“两经之城”。公元八世纪晚期，陆羽撰写 ...
王椿淳 发表于 2020-7-10 11:30

           伞老可在一楼补充个简单的  图书封面。。

           全球化，地球村的宏伟过程中，会有许多意外之事，说好听点，是惊喜，说难听点，也算灾难。。

           火车，轮船，飞机运输了那么多物资，为啥还是满足不了市场需求？？

           这个问题，让我感到非常困惑，因为另一方面，生产的产品饱和，卖不太动。。

           大数据，智能化或许过于空泛。。。。有些走题。。

     
            在春总理英明正确的领导下，网站虽然发展一般，线下还是丰富多彩，无比活跃的。


            据说，春总理也不满意，准备做个文化教育集团，初步规划，两万人吧。十个学校。。

             争取，山东申请上几个。。

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以上方面请国老提出建设性意见
王椿淳 发表于 2020-7-10 12:13

       前面的八章，我对寻源那章印象深刻。。

       当然了，还是老话，如果有画作或者大画家“风格性”的东西，作为补充，可能更好些。

        每章有三两例子，图画补充，似乎更有“雅俗共赏”之乐趣。。



        后面问答，有些简略，如果有启示未来的意味，可能会更好点。

        毕竟，所谓高科技，网络化，有可能带来的是一场笑话。

        原来，只是物流，客服而已，规模化没有满足市场需求，社交关系仍是很初级！


        画经一本书，不可能承担太多画外之事。

        但是，现实情况是，读者层还是很广大的，如果有十万，二十万读者，

        那么，文化普及的方面，还是要做考虑的。

        《明朝那些事儿》扩到七大本，印数超过2600万册，《易中天说中华史》（20本）印数累计超六百万册。。

         这说明市场海纳百川之外，还是有“无限”需求的。

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    国老说的很对，很好。至于《画经》，已经在序中明确：“不涉画史，不辩画理，不作 ...
王椿淳 发表于 2020-7-10 11:11

   

        这不是画史，属于文化概说。。因为与其别人注解，不如伞老略论一下。

        这样，不仅有利于读者理解，更有利于“形象化”的传播。。

       经，还是重概括性，统论性的东西。。。

王椿淳

以上方面请国老提出建设性意见

王椿淳

从内容结构上说，采用了八章，分别是：
总画，也即指明画之本质，提升对“画”的认识，舍去了画的一般物质性和生活层面的特性，重在形而上的层面揭示画本质；
提格，重在提示画家考虑画格，拔高眼界，关注绘画作品格调、创作格局、艺术品格，脱离“猪猡”式的低端艺术生活水准；
累功，虽然没有放弃传统的“天才加勤奋”模式，却是隐含了“选择大于努力”的至理，同时强调了对于天赋的有效精准把握以及在此基础上的不断努力；
精技，主要阐述力由心出，力是技术精进的根本依靠所在，列出了力的几个不同层次；
画魂，一幅画作就是一个世界，所以某种意义上讲画家是创世主，否定了理念与再现问题，突出了画的自主性、自在性、可适性；
进道，道，存在于无时无处、身外身内，即便同意“道法自然”一说，也必须追求自然又不可一任自然；画家要把握空间、时间关系；画道与画招殊途同归；
寻源，首次提出三种气韵之说，提出由于法则牵动而产生气韵，重在“得体”；
最后是精神，“精神”是一个古老概念，但是之前没有人作深入细致的分析论述，这里细分为三种来源和组成；又提出真画与代画概念，特别是“代画”无感之说，其实涵盖了行画、废画、随意应酬、低端创作等等情况。

王椿淳

从写经书的角度，不可以用白话文的形式，而必得采用古文。之所以以四字为主，倒不是想往骈文上靠，以华丽文采吸睛，而是表述上的需要，经文必须有实在的内容内涵，无非觉得这样更加适合而已。但是如果全部用四字，则未免自我束缚，有些内容仅用四字是说不明白的，所以也参杂了一些稍长的句子。

王椿淳

国老，如今我最向往的是，有一天大家都认可浙江湖州是天下“两经之城”。公元八世纪晚期，陆羽撰写了《茶经》，成为千古名典；二十一世纪初期，伞老人著述了《画经》，未来是否能成为同样的经典之作？非常期待啊！如果没有足够的高度、超越前贤，没有完善的体系、自成一说，是不行的。《画经》稿还比较粗糙，尽管已经近百次易其稿，仍然需要进一步修改完善。

王椿淳

当此万马齐喑之际，《画经》可为高阶指引，所以在第一章论述画本质之后，第二章即为“提格”，提格之事为当前重中之重。

王椿淳

我个人希望，《画经》能够自成一个独立的系统体系，完全不同于前人所涉关于绘画的各类论述、观点，站上无限的高度，以启后学，裨益后世画家和鉴赏家。

王椿淳

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    国老说的很对，很好。至于《画经》，已经在序中明确：“不涉画史，不辩画理，不作画论，不论笔墨，不列画人，不析画作，不究东西，唯形而上，纯以为画人进阶修身之玄微引导，也得为解人品画鉴人之特健丸。”正是因为形而上的考虑，所以不得不取舍再三，许多内容放弃了。