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王椿淳 发表于 2020-7-9 15:53

          莫兰迪，说了一段话，也很有意思：“我相信，没有任何东西比我们所看到的世界更抽象，更不真实的了。”

          他画了副风景，也是很不错的，技术自然不必说，情景很柔和可爱，虽是冷调，却是近景！

          他的作品，那种高级灰色，曾在前两年流行于服装界，甚至在油漆产品里，广受欢迎！

     

           八大是个挺重要的案例，一扫几百年沉闷的画坛，笔压明清，真不知是幸还是不幸？

            绚烂至极，归于平淡，无我之境，晶莹透明。。魏晋时，“我”是独立重要的，“我与我纠缠久，宁做我！”

            八大，还是把魏晋极其以后堂宋元明的视觉体验，大大推进了一步。。

           

          心物相融的极致，就是那种“人人不流泪，不流血”（顾拜旦语）的理想境界吧。

           大人物的想法，总和普通人不一样的！

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王椿淳 发表于 2020-7-9 15:53

        东方12，欧洲7,当然，还能列举一些。。。
   

        文学是个特殊广大的门类，它本身就和画关系紧密，有些画家本身文学修养很高，而有些文学家对绘画也很有兴趣。

        略举两例：

        英国雷诺兹认为“米开朗基罗高于全世界”，实际上，米的诗人身份常常被忽略。

        梵高是否受到过“湖畔诗人”华兹华斯（1770——1850）的诗文影响，这是很有意思的事。

梵高的鸢尾花系列，和华兹华斯的水仙花，虽非一种花，内里精神却可能是一致的。


        同理，莫奈《大教堂》的辉煌，如果说没有受到雨果《巴黎圣母院》“命运”主题的启示，恐怕也说不过去！

        雨果（1802——1885）写这部巨著的时候，是在1831年，七年之后，莫奈（1840——1926）诞生。

王椿淳

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王椿淳 发表于 2020-7-9 11:49

  @王椿淳     

             伞老，下完，并简单看了看！！。。。

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伞老，八部分，似乎加点作品，略作注解更好！


           作品再加个三言两语，或微言大义，或诠释说明更好！

           比如，南美秘鲁很早的“纳斯卡大地”图案，徐渭的“墨点不多泪点多”，八大山人的“沧桑入

          画”，石涛“搜尽奇峰打草稿”。。。从读者角度来说，稍微容易

         理解些。水墨彩墨，开始是否就受到“上善若水”的影响？后来具体的，接受孔子的仁爱，

          孟子的忠义思想的影响？格物致知，其实很庞杂，屈原“上下求索”，

          陶渊明的“悠然见南山”，王羲之“不激不励”，颜真卿“金声玉振”，朱熹“月印万川”，王阳明“亭前格竹”都说明这些名人大贤也曾呕心沥

          血的探索过。。。最终，是否能到达“知人者智，自知者明”的境界，这是一个漫长艰难的过程。。





           另，所谓文艺复兴时期，很多名作，是否略举几例，融合也好，比较也罢，让读者稍微知道大概，可能会好点，

           比如伟大的但丁。他的《论世界帝国》，蛮有雄心壮志的，和大同社会不同，却是较早具有“地球村”意识的文化巨人。

           他除了是被驱逐者，也是诗人，意大利民谣集大成者，对文艺复兴三杰影响不言而喻。。

            英国大画家康斯坦丁，透纳应该对印象派有启示作用。。

            画家莫奈，算是正式宣告了现当代艺术的诞生。。——西方，还是围绕着“真”，“善”    这两大支柱，探索  “美”的！！

            可能，到了梵高，才真正探索出了一些东西。。如伞老所言“色质如玉”。。算是告一个段落。。


            比较近的，画瓶子“隔离世界”的莫兰迪，“巍巍小花”的卡特林，从光色，到境界，从单纯，到宁静，

            这些纯粹的画家都交出不同的答卷，虽非百花争鸣，却是百舸争流，——无非表达自由，平等，博爱而已！





            我大致上，先谈这些。。。

王椿淳

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